hhhhhh210さんへ - leafy222’s diary

次に、「わたしの疑問　1」の「3.　15：13エジプトでは大勢のイスラエル人がいた。それなのになぜ単数なのか？」について。

『新改訳聖書』第３版の創世記１５章１３節は、次のようになっています。
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１５章１３節
そこで、アブラムに仰せがあった。「あなたはこの事をよく知っていなさい。あなたの子孫は、自分たちのものでない国で寄留者となり、彼らは奴隷とされ、四百年の間、苦しめられよう。
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hhhhhh210さんは、２行目の「自分たちのものでない国」を「エジプト」と理解されたと思います。しかし、そうでしょうか。最後の行に、「四百年の間」という言葉があります。この「四百年の間」というのは、いつからいつまでだと思われますか。

これについて考える上で、ヒントになることがガラテヤ人への手紙３章にあります。

『新改訳聖書』第３版のガラテヤ人への手紙３章１７節に、次のように書かれています。
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３章１７節
私の言おうとすることはこうです。先に神によって結ばれた契約は、その後（のち）四百三十年たってできた律法によって取り消されたり、その約束が無効とされたりすることがないということです。
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１行目からの「・・・先に神によって結ばれた契約・・・」というのは、１５節からの文脈からすると、「アブラハムと結ばれた契約」のこと、と言うことができると思います。

２行目に、「・・・その後（のち）四百三十年たってできた律法・・・」とあります。この律法は「モーセの律法」と考えられます。

イスラエル人がエジプトで「奴隷とされ、・・・苦しめられ」るのは、「・・・ヨセフもその兄弟たちも、またその時代の人々もみな死んだ」（出エジプト記１：６）あとです。

神がアブラハムと契約を結ばれたのが、仮に、アブラハムが七十五歳（創１２：４）のときだったとします。イサクが生まれたのはアブラハムが百歳のときなので、１００－７５＝２５で、２５年になります。

また、イサクがヤコブを生んだのが六十歳のときなので、さらに６０年があります。２５＋６０＝８５です。ヤコブが生まれた時点で、アブラハムとの契約から８５年が経ちます。

４３０－８５＝３４５です。イスラエル人がエジプトで「奴隷とされ、・・・苦しめられ」るのは、３４５年よりもさらに短くなります。「四百年の間、苦しめられよう。」（創１５：１３）というのは、出エジプト記の時代のことではない、と言うことができると思います。

hhhhhh210さんが「エジプトでは大勢のイスラエル人がいた。」とおっしゃっているのは、出エジプト記の時代の「エジプト」のことだと思います。しかし、創世記１５章１３節の記述は、出エジプト記の時代の「エジプト」のことではない、と言うことができるのです。

そうすると、創世記１５章１３節の「子孫」も、「キリスト」ではないか、と考えられるのです。「キリスト」だとすると、「わたしの疑問　1」の「2.」の場合と同じことが言えると思います。「信仰による人々」が「アブラハムの子孫」で、その「アブラハムの子孫」が、キリストと「一つ」になる、ということです。

そして、「信仰による人々」が「自分たちのものでない国」で「四百年の間、苦しめられ」るのではないか、と考えられるのです。

いかがでしょうか。